宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。然而，人的内心知道这种自由不是真实的，而且罪恶是存在的，我们就是罪人。教宗也提到心理学的一些潮流主张消除人的内咎感。

情意浓时，偶尔还会哼唱几句，当然不是要展示什么，而是给自己听！

圣周四他们从雨中来带着冰冷的风和雨珠来参加最后的晚餐钉死耶稣的不是他们但其中有一个人出卖了他十字架上耶稣基督被高举成为生命道路真理过去的那些人站在十字架下他们就是要摧毁过去把更高的未来献给神圣的祭坛而现在

再看她的控告者，总算良心没有丧尽，一个个罪恶兮兮的样子，石头一块一块从手中松落下来，人也一个一个离开，只剩下自己和耶稣，和耶稣充满慈悯的声音：“妇人，没有人定你的罪吗？

如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

2、闪电派不是也讲圣经、也劝人信神吗？怎么说不是什么教门呢？　　

天主深深地、而且也神秘地临在人心中，人可以在自己内心深处发现天主的临在。信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

苏24:1-2,15-18；弗5:21-32；若6:60-69主耶稣的福音是我们人的“硬道理”。