这些人骄傲、自负，认为自己是义人。我们的比喻围绕三个人物展开：牧人、迷失的羊和其余的羊。然而，采取行动的只有牧人，羊没有。善牧因此是唯一真正的主角，一切都得仰赖祂。

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

村南这条路是李鼓庄的主道，也是附近几个村进城的必经之地，车辆的行驶，加之雨水的冲刷，使得整个路面坑坑洼洼，给人们造成麻烦和困难。

（路6：29）走主所走的苦路，就是十字架的道路，我们的一言一行都应该是：只听从主的声音，做主所喜悦的事。

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。

“为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5：7-8）。

五月份是圣母月，教会鼓励天主子民多多朝拜孝敬圣母，学习圣母的义德，努力做个虔诚的教友。

我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

基督三次问伯多禄有两个意思：一是对伯多禄曾经三次背主做一回应（路22：54-62），表示宽恕伯多禄，同时也是坚定伯多禄作为宗徒之长的圣召和使命。