信里写道：真正的和平不应仅仅是没有紧张行为：它也应当是正义的。和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。每个人都希望自己生活在一个和平的世界里，那个没有战乱，没有剥削，没有压迫的世界。

事实上，信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。教宗方济各从这个观点展开他的首篇世界传教日文告。

我们不应抓住他不放，而要接受他对我们的派遣：“去，到我的弟兄那里”（若20，17）。承认他的复活，就意味着被他所派遣…因为如今他出现了，不但与父同在，也与他所有的弟兄同在。

就如保禄宗徒说的：“忘却背后的，只顾向前跑。”岳华峰忘记一切，重整旗鼓，让婚姻掀开了一页新篇章。参加完夫妇恳谈之后，尤其是做了主席夫妇之后，岳华峰有了更大的动力来改变自己，否则很难带领团队。

当然有这样的划分，但这种划分应停留在神学的层面上，而不应贯彻到实际的日常生活中。正是在这种意义上，教宗方济各反复强调，必须把恶本身与具体的生命和社会团体分开来，不可把两者混同起来。

神学教育不应只是单纯为了能够回应当前的牧灵需要，更应划定方向，与时俱进，帮助个人、团体与社会分辨未来发展的方向。

结语今天，我们默观天主子降生成人的奥迹，可以从中汲取两点：首先，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自我

8」他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

6.另外，曾有诗云：流连客途中，忘却返乡路；浮荡红尘里，煎熬人世间。当一个历尽了红尘岁月洗炼的人，会深切感悟到自身的渺小与卑微，会开启生命返本归真之路，这就展现出人类返蹼归真，追本溯源的生命特性。

(玛5:37)玛利亚堪受圣母美名，是所有基督徒的楷模；但作为人，不应被过度高举。童贞女玛利亚谦卑、顺服，听命于天主，是基督徒敬虔和顺从天主旨意的最佳楷模，应受教会敬礼。