圣若望保禄二世曾经询问：催迫会祖们的慷慨和克己，应该推动你们，他们的精神子女，保持神恩的活力，使兴起神恩的同一圣神的能力，继续变得丰富和适应，而不失去它们的真正特性，以服务教会，并将祂所建立的天国带向圆满

虽然面临很多困难，但相信在天主的带领下，我们能够找到适应变化的路径，为中国教会的发展和繁荣做出贡献。圣爱：2023年，您被任命为上海教区主教，您的牧职生涯又开启了新的篇章。

[15]显然，基督新教在适应中国新的政治环境和时代变化方面要比天主教更为积极和灵活。[16]此外，中国国内的各大宗教领袖，从九世班禅曲吉尼玛到回族军事领袖马福祥，均迫不及待地表示拥护和支持新政府。

我的顾问们讨论了诉讼的整体情况，并提出了应对它们的各种策略。我们了解到CNN电视台有一个专题节目，称之为“失落圣宠”，每星期天晚上有一个小时专门把他们所发现的司铎们犯有性罪行的事件公诸于世。

戴道济神父坚信谋求人类社会福祉是天主的旨意与时代所赋予的任务，他希望圣十字架修女会修女們能以积极的入世精神适应时代的需要，勇敢地来为世人服务。

要解决这一矛盾，就必须对上层建筑加以根本的变革，建立适应新的经济基础发展要求的上层建筑。说得更通俗些，就是一个健康的社会，不仅需要加强外在的经济建设，更需要提倡内在的道德文明。

教会本地化本来是一种传教学的要求和策略。

在其自传里，他曾夸赞特德契主教能够使教会适应时代的新条件和新需要。为此，他在特德契主教身边做了十年秘书，直至后者于1914年去世。

水生物专家也来实地考察研究，发现鱼泉的位置属于喀斯特地貌形成的地下暗河，鱼泉里的鱼，是味道鲜美的洋鱼和油桶子鱼，这种鱼正好适应暗河里面的环境，丰富充裕的藻类是它们的美食饲料。

内容提要：抗日战争时期，中国佛教适应时代变化，从清净修行、处世无诤的传统形态转变为上马杀贼、下马学佛的战时佛教形态。这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。