枢机没有掩盖这个国家日益增长的伊斯兰极端主义的气氛：「我们生活在不同宗教信徒之间的关系中。与多数人交流的唯一方式，就是不同的信仰不是用上『对话用语』，但是『生活的对话』。

这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。事实上，他向教宗所做的见证为自由赋予了新的意义，这样的自由在某种程度上与我们日常生活中习以为常的自由不同。

记者：晋牧后，您对贵教区修生圣召培育有什么计划吗？徐牧：今后我们要加强圣召培育。虽然我们教区的圣召人数比较少，仍要加强培育。我们这里属于比较发达的地区，而且教友们有好多都是独生子女。

答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

这样的人悦乐了天主，也为天主所爱，因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵；因为罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。

依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

我在那里重申，使用核武器是没有道义的行为，这在《天主教教理》中也提到，而且不仅使用，拥有核武器也违反道义，因为会发生事故，或者某些执政者会疯狂，一个人的疯狂能摧毁人类”。

而另一个女青年说：“你是快乐、好客、忠信的楷模，你曾经是，并将继续成为我生命中的一份厚礼。”这些话让我想起了当初我们在作公开演讲时的一些标志性的精彩时刻。

1997年暑假，在我生命中留下了重要印记。

2003年，他晋铎金刚庆时统计，共培养了修生30名，其中晋执事的2名、晋铎22名。