很多时候，天主要我们割舍的东西，恰恰就是魔鬼要利用它绊倒我们的东西。那些存在于思想上、话语上、情感上、欲望上的弱点和养成的坏习惯，如果舍不得切断，就是给撒殚留下了控制我们的把柄。

第二点，关于有人提到所谓情绪化，要严格研究，在中国是因为抗战，种种原因有困难，比如说李晓晨教授就讲到过，我们现在掌握的资料是有困难的，这个是应该可以原谅的。

我要多说几句自己的感想，因为我正在跟另外一位老师编抗日战争时期天主教的重要史料，现在初稿已经编完了，大概有七八十万字。天主教徒是中国公民的一部分，天主教也是中国社会的一部分。

我们所面对的是这样一位上主，祂说：我告诉你们，我要我的家坐满了人（参阅：路十四23）。这位上主如此伟大、慈爱无限，祂要藉着无偿而使祂的家座无虚席。让我们祈求上主拯救我们，使我们不致失去感到被爱的能力。

你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。

学：做了基利斯当，当不独心内要信，有时口里要认，我是基利斯当，是因此舍身失命，宁死不可不认。又，师：三位怎么为一天主？学：因为三位都共一体、一能、一知、一善，故三位止为一天主。

耶稣曾说，应当时常祈祷，不要灰心（路18：1）；圣保禄也命教友要不断祈祷（得前5：17）；我们应当怎样听从其教导，实行其教训呢？作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。

祂宣告：‘你要悔改,信从福音！’就是，相信这喜讯，天主的王国已经来到。在我们的生活中,我们时常需要转化皈依，每天都要！教会让我们为此祈祷。

更有意思的是，一些英美媒体人虽然是新教徒，平时对天主教的事并不在意，现在听说中梵关系要改善了，却突然对教廷和天主教的利益表现出了极大的关心。梵蒂冈与北京如果能够最终达成协议，这对天主教是莫大的好事。