’然而，靠着爱我们的主，我们在这一切事上已经大获全胜（罗8：35-37）。

（罗10：10）同时应切记，宣读圣言并非纯粹的朗读。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

一五零六年生于法国的法伯尔，少年时牧养父亲的羊群，一五二五年往巴黎求学，与方济各．沙勿略、依纳爵．罗耀拉同居一室，成为依纳爵召募的首位同伴。

（罗15：7）圣多玛斯说过：爱德是团结圣教会各肢体的链索。教友之间彼此接纳，彼此相亲相爱就能让天主受到光荣，使教会团结合一，坚如磐石。

，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠

（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

（罗8：9）因为不认识圣神就不认识耶稣基督！祈祷：全能全善的天主圣神啊！求你降临，从至高的天庭放射你的光明，祛除这个黑暗的尘世！求你圣化我的心灵。因为没有你，我将一无所有。

罗莎！”小妹吓了一跳，钢笔都从手中滑落到了地上。她抬头一看是我，便兴奋地凑到母亲耳边说：“妈，我哥回来了！”母亲的听觉几年来总是不好。妹妹然后又冲西屋喊：“爸，我哥回来了，这下可有好吃的喽！”