圣地的学生们亲切地问候教宗，邀请他重返圣地。

因此保禄做了这个推理，有条有理地辩论道：‘我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？如果基督复活了，死人也要复活’。

2013年12月，莫妮卡为了更好地照顾一些特困儿童，向凉山彝族妇女儿童发展中心建议并成立了索玛花关爱之家，由她亲自担任家长和教师，专门负责照顾、管理孩子们的日常起居。

还有人说，如果你想最深地伤害一个人，就把他想要的世间的一切全都给他。这样对方就毫无希望可言了。这些话乍一听觉得离奇，但细细品嚼却意味无穷。为什么人会这样呢？

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

早上的派遣弥撒中，党明彦主教从祭台走向大家，对今天这群特殊的福传坚兵，儒雅地弹奏了一曲脱俗的高山流水觅知音。

相反，当我们看到那些很造作地举行弥撒圣祭的司铎、滥用动作时，就很让人惊异。如果我叫唤的过度了就无法让人进入奥迹，如果我在表演、是圣祭的主角，我也无法让人进入奥迹。

上主，我在向你哀恳，你一早便俯听了我的呼声；我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允（圣咏5:2－3）。如果你知道你的这一天有天主的保守，你还有什么不快乐的呢？

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。

旅游局去年推出《论区行赏》步行路线，包括「历史足迹．尽在城区」、「创意展现．活化艺城」、「中葡交汇．文化体验」、「古今艺文．汇萃新城」；今年新增的「花地玛堂．缘聚濠江」、「花王堂区．情牵中西」、「氹仔嘉模