原来人是按照天主的肖像而受造的，并且在受造时接受了天主永恒生命的气息（参阅《创世纪》一26-28；二7）。

据胡主教介绍：“宁波教区有一半教友在慈溪，而慈溪的一半教友则在新浦堂区。”对于慈溪市金山圣经小组，“信德”曾于2002年10月15日在头版作过报道。

在长约十七公里、深约三十米、上下共四层的墓窟内，除了成千上万沿墙壁而打凿的墓穴，还有各种反映早期教会团体信仰的艺术杰作和圣物，令人叹为观止！　　

这份厄敕令引起天主教派的强烈不满，天主教徒与新教教徒不断厮杀，而法王则在厮杀中变换命令。

一位终身为主守贞的修女和医学工作者，十多年前，在获知自己的严重病情后，笑对死亡，乐观而坚强面对生活和未来，在热心祈祷、积极配合治疗的同时，闫修女亲笔写下了遗书——立下了遗嘱，愿为有需要移植的病患和医学教学及研究奉献自己的遗体

奶奶生病住院期间我在外开会学习，匆忙赶到医院的那晚，奶奶说：“你在，我心里踏实，因为你会为我求天主，为我请神父来终傅。”这是她单纯的信德。

而这些教堂里的传教士，也自然成为了第一批亲证红军和红军精神的外国人。

然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。（若6：27）最终，天主要你们所做的事业，就是要你们信从他派遣来的。

而她却无忧无虑地、欢天喜地地进入圣殿内，蓬头垢面、通身异味、嘴里流着口水、衣服扣子错三差四、裤子半提半吊地穿梭在我们每天清晨的祈祷中。西安南堂这个大家庭是小莉乞食生活的全部依靠与来源。