蒋复璁的孙子蒋学鸣，曾在南京大学任教，古文专家，也是教友，为了纪念若望·保禄二世取圣名若望·保禄。

教宗继续讲解说：耶稣在预先告知门徒他将受难的事之后，就单独带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望上了一座高山，在他们面前变了容貌：他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光（玛17，1-2）。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

缪勒总主教也提到近几十年来教会在婚姻问题上的有关训导，例如：若望保禄二世于1981年颁布的«家庭团体劝谕»、本笃十六世2007年的«爱的圣事»劝谕、圣座教义部于

这些运动和新团体组织，就如先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世所教导的，给教会带来强有力的传教心火。他们拥有令人难以置信的传教想象力和勇气。这些运动团体组织也提供教育环境，培养真正的基督的门徒。

在通谕中我列举了以爱德闻名的几位圣人，他们是天主的若望、加弥禄、味增爵、路易斯．玛利亚克、若瑟．科多连戈、路易吉．奥里奥内、以及加尔各答的德肋莎修女”。

教宗本笃十六世选择波兰作为他第一次牧灵访问的国家，理由相当清楚，就如他自己在华沙机场欢迎仪式中所说的，是为了缅怀并感谢先教宗若望保禄二世为教会、为人类所作的非凡贡献。

爱的使徒若望有一句名言：“天主是爱”。（若4：16）。“天主如此爱了世界，竟把他的唯一圣子赐给它，使凡信他的人，不致丧亡，而能得到永生。”（若4：9）。

有人在建堂筹款中出手阔绰成千上万，但平日却很少进堂祈祷参与弥撒……如此偏颇失误，是每个人都会犯的毛病，切愿有志修德渴望成全者，皆能引以为戒，时常注意纠正自己德行的片面性，从而使信、望、

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从