第一是免除去世5年后才开始进行申请的规定，第二是将这个申请优先办理而不列入等候办理的单子上。但在审核程序上的严谨仔细上则没有丝毫减少。

教宗指出，在教会内也常会出现问题，因为我们是凡人，是罪人，但罪人的身分让我们谦卑，让我们接近上主，我们的救主。

一个青年人的跌倒，在某种程度上就是全人类的跌倒。但是当一个青年人站起来，同样，也有如整个世界都站了起来。亲爱的青年，如此巨大的潜力就在你们手中！如此丰厚的力量就在你们心中！

在人生的大灾大难之时，主助佑我，使我平安喜乐自由。1991年9月18日，我结了婚。那个时候，我总想，世界该有一位真神，依靠他一路就能前行。在二姐的帮助下，我终于找到了天主。

在新闻发布会上，公布了一些世界天主教教会的统计数字，《信仰社》按《教会的统计年鉴》整理報導，阐述教会的情况:数据显示，截至2015年12月31日，全球天主教徒有1,284,810,000人，较前一年增加

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

天主对他们一视同仁：「上主对旅客加以保护，上主支持孤儿和寡妇。」[14]至於「发展」，就是要支持移民和难民的整体发展。在许多可行的方法中，我要强调保障孩童及年轻人接受各级教育的机会，这是非常重要的。

（依５３：５）当他被钉在十字架上时，世上古今所有的人类的罪都担在他的肩上，这正是耶稣所受的灵性上极大的痛苦，因此他大声喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”

从我们今天立足于中国基督信仰（罗马公教会传统和路德-加尔文传统）来看，本笃十六世的神学遗产中有如下几点非常值得我们去沉思、琢磨和研究：1.上主的缺失（AbsenceofGod），或世俗化是我们这个时代最大的危机