李神父在弥撒讲道中，讲解圣诞节的意义时说：其他宗教是人去找神，我们天主教是神来找人，马槽中的耶稣圣婴受天父所派遣，来到世上找人，为救人类，他甘愿被钉在十字架上，他给了我们一个新的生命。

来攀登“宗教明星”的阶梯。相反，他否认了任何的头衔，只是说他自己“是在旷野里呼喊者的声音⋯⋯劝告你们准备迎接那一位⋯⋯我却当不起解他的鞋带。”我很喜欢“声音”这个比喻。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

他也对“众多逃离家园的东方弟兄姊妹”表示关切，称他们不仅可能会失去故乡，也可能会丢失宗教身份认同。教宗良十四世呼吁要保护东方礼。

在接受信德网采访时他表示：我经常去关注进德公益网站上或者是“信德”上的一些求援、白血病、火灾等信息，以前我们也向老人院、残婴院等机构奉献过些爱心。

当然，如果没有教省的机构（如香港教区），或者如果教省没有此类规定，则遵守教区内现有的习惯（法典952条2项）或遵从教区的规定。

特别值得一提的是，德国米苏尔（MISEREOR）机构为此项目的运作也给予了大力支持。

第二，在教区、堂区的带领下，应该建立有效的沟通联络机构，为移民在所工作的地方提供帮助基础。第三，我们会把这次研讨会中各界人士的关怀带到团体，并且我们会主动想办法配合教会，执行好对移民的照顾。

因为这里有我理想中的事业平台：政府投资了上千万建造了大型的康复机构为残疾人办实事。自己十余年的工作经验和技术不仅可以发挥作用，可以实实在在地为残疾人全心全力地服务。

教会有七十亩地，男女学堂，婴孩院等诸多教会机构都在这里兴旺过，但都随着教会的变迁而成为历史。改革开放后，韩村天主教会在本村48位因信仰而遭迫害的教友鲜血的浇灌下又开花结果了。