我想说，当我们讲神学本位化时，一定不仅仅只是包括宗教对话学、文化比较学那么专业的研究，或是看看儒家经典或佛经与圣经的异同。一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。

宗座科学院院长索隆多主教（MarceloSánchezSorondo）黄洁夫：这次我到梵蒂冈是很大的一件事情，因为它不但是一个器官捐献和移植的事情，它远远超越了医疗卫生服务，它涉及到国家的政治、经济、文化、宗教乃至于外交

我希望能够为修建新乡的教堂——一个简单但却适合祈祷的地方——而获得一些帮助，好能方便许多新教友们同天主交谈。

特别是今天的年轻人，对权威、对父母、对师长、对他人以及对团体普遍的不信任，越不信任越不能交谈沟通，以致于造成恶性循环。当然父母师长有不可推卸的重要责任，因为他们是青少年的领路人和启蒙师。

所有关于「大公主义」的写作和重要发言，主要都是来自我们天主教的：从梵蒂冈第二次大公会议直到我们现任的教宗本笃十六世，天主教一直都孜孜不倦地找机会与其它两个主要基督信仰教派交谈。

然而就在大家兴致勃勃地交谈时，史威登堡却脸色一变，十分凝重的说道：“糟糕！斯德哥尔摩竟然发生了如此严重的火灾，这岂不是要烧到我家了吗？”

为救出几天来在闸北区和虹口区因为战火不能撤出的难民和伤兵，饶家驹冒险深入战区，以中立的宗教身份吁请交战的中日军队停火4小时，以便撤出战区内的伤兵和难民。

在从斯里兰卡飞往菲律宾的途中谈及言论自由、辱骂宗教问题时，您对加斯巴利博士的拳头举动引起了一些混乱，人们没有完全明白您的意思，认为您是在为暴力反应开脱。您真正的意思是什么呢？

记：有些教友从心里已认定罗马礼仪是天主教的一个标记，反而中国特有的柱香、盘香是其他宗教的标志，如果这样还有必要进行本地化吗？

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。