撒罗满王所建的神殿，就是以香柏木做栋梁、做墙围，做祭坛。这种圣经作者经常提及的与神相关的树木，自然给信众以特殊的亲切感。在中国古代，棺木以梓木、楠木为最佳。

在基督内生根修建，坚定于信德这两句取自圣保禄宗徒致哥罗森人书信、作为世青日主题的话有两个关键名词，一个是生根，一个是修建。

关于这最新出炉的报告，本台访问社会学家欧安组织反对种族主义、仇外和歧视的代表因特罗维涅，他特别留意对基督信徒和其它宗教信徒的歧视。

（伯前3：15-16）见证式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音9章被耶稣治好的瞎子的见证，名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。

在上个世纪的90年代，为推动全国礼仪改革，一会一团和全国修院付梓印刷了：《弥撒经书总论》、《礼仪宪章》、《感恩礼沿革》（1993）、《讲道要则》、《礼者，履也》（香港罗国辉著）、《教会圣事简编》（香港教区礼仪委员会编

弓背弯腰罗圈儿腿，面黄肌瘦皮包骨。一双布鞋露着脚，一身粗衣补又补。三餐虽有人送饭，简直就像来喂猪。木盆当碗七八年，不涮不洗沾满污。老人并不是绝户，仨小子娶了仨媳妇。大小子住着小洋楼，二小子城里有别墅。

朱喜乐神父（礼仪硕士，河北邯郸教区）：这也是很多人问的问题，我们也很多次问过罗国辉神父，他回答说，我们要的是领洗的人数呢？还是要真正的基督徒？修女提到三个月的慕道期的确很短，但多长是最适合的？

古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院，成立了对平信徒教会教义培育的项目，该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔，见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻

（罗10：15）　　网上那些优秀的资料，我很珍惜，转载到我的空间上，我的朋友也会来到我的空间，同样也会触动，使他们渴望与天主相遇；而那些有不同见解的地方，也可以畅所欲言在说说、留言、评论栏目发表自己的观点

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。