1969年教堂地基被大队作为宅基地批给了农户，有两户教友在教堂的原地基上盖了民房。教堂被毁后，大家一直轮流在教友家中祈祷、念经。那时的宗教生活是偷偷摸摸，提心吊胆地把心悬在了嗓子里。

她的眼泪，从面颊上达于天，俯听的上主见了，非常不满。”（德35：18-19）有许多时候，我们是如此软弱，面对苦难与不幸只有流泪痛哭。有时候，我们甚至会觉得天主是没有感情的，他不会有我们的感受。

中文大学天主教研究中心三月廿三日于校园举行二十世纪香港天主教会历史研究系列首场公开讲座，主题为「香港天主教的传教历史」，讲者指宗座外方传教会神父建设初期香港教会，并一直关心民生所需与困苦，在堂区陪伴信徒成长

今天，将有41位原有成员在完成了上一年的服务以后，将继续与天主的盟约；此外，还有19位新成员在完成了团体的培训之后将于今天正式接受派遣，成为团体的一员。

作者在引言中写道，教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道可以说是他“一天工作的‘组成要素’”和“他与上主交谈的映照”。

隔天11月29日将临期第一主日上午10点，教宗将与新枢机们在同一地点举行共祭弥撒。两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。

教宗在当天的周三公开接见活动中，继续以祈祷为主题展开要理讲授，并把焦点放在颂谢祝福上：在创世之初，天主便祝福了生命。《圣经》开门见山写到，天主在创造天地万物时，样样称好，予以祝福。

该部会部长奥莱特（MarcOuellet）枢机向本新闻网解释说，主教候选人当然需要具备人性和灵性上的品德，但不一定是完美的人。他们首先该当谨慎，在履行这项牧职时懂得在行动与思考之间取得平衡。

或者说，不能以阴郁的心情把灵修上的枯燥向前推进。我们的心该当敞开和豁亮，让上主的光进入。如果这光没有进入，就要怀抱希望等待。但不可将这光关闭在阴郁中。”

（箴十三3）古经德训篇上也说：“孩子们，请听有关口舌的教导，谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。