我们愿意效法他们，不让一切日常生活的要事压扁我们。我们要向他们学习内心的自由，把其他的心思顾虑，不论多重要的，都放在第二位，以便接近天主，让祂进入我们的生命和时间中”。

一路走来真的感谢天主每一步的安排和细致的照顾，就像圣经上说的把一切交给上主，他自会照顾。

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

祂愿意去访问那处于黑暗之中，坐于死影中的人们。是的，天主及祂的子，去把被俘的亚当，和同时被俘的厄娃，从痛苦中解救出来。主带着十字架的胜利武器，到他们那里去。

他表示：过去的一年不是将我们带向结束，而是将我们带向完成，使我们更加靠近前方的目标。这是希望和幸福的目标，因为必将会晤上主是我们希望的理由、欢乐的泉源。

这位神父说：“祈祷，是内心的奋发之情，是困苦中的哀号声，喜悦中的颂谢声；祈祷，不是让你求钱财富贵，而是在你或别人最困难的时候诚心诚意地向天主祈求，而且不要带有任何的试探性，那么主会垂允你的祈祷。”

在我们教会中，经常听到这样的声音：这个神父好，那个神父不怎么样……虽然教友不应该随便议论神父，但这种褒贬的声音却反映出一个教友的内心世界。广大教友都盼望有一位好牧者，希望自己的牧人能努力地相似耶稣。

目前，天主教在传道过程中，多重视弥撒祈祷和唱颂的气氛，这非常好，可以让灵魂得到圣洗，但这还不够，再通过其他的艺术形式，如善用教堂的建筑艺术美，可以增加传道的影响力。　　

他说：“按教会法要求，做上司的要多听属下的，做属下的要多反映你对教会的期望和需要。主教关心神父，神父关心教友，这是法典的要求。