与撒玛黎雅妇女对话的两部份有密切的关连：第一部份说的活水，而第二部份谈论的真正朝拜。就如活水象征真理与圣神，在默西亚时代，真正朝拜的人将在神及真理内朝拜父。

三．不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释。四．为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻。五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳。六．死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。结束语。

[page]誉满天下，质朴淡定经过十年浩劫的磨难与补赎，上世纪八十年代初，包括我们万县教区在内的全国天主教会，得以恢复正常的宗教活动。教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。

但是，这种效果是通过与宗教完全不同的方式表达的。对于中国人来说，天人永隔的伤痛最刻骨铭心。

课程也规定学生为其组织或群体设计简单的公关计划及危机应变计划，应变计划须利用教宗在任时的例子，呈列一项就天然灾难或政治及宗教危机作出反应的实际解决方案。

接着，教宗也提到另一件灾难，几天前发生在伊拉克首都巴格达的人祸说：“我的心思也想到伊拉克人民，他们在上星期三看到数百人丧生，这些人是一场无法抑制的恐慌活动的牺牲品，其中大部分是老弱妇孺，他们为了一项宗教纪念活动而聚集在巴格达

后来，逛书店给女儿买了一本有助于了解基督教的名为《花香满径》的书，那是爱尔兰著名圣经注释学家、当代宗教文坛奇才巴克莱博士所著的。其中，有一篇《耶稣都经历过》的文章还深深地打动了我。

我在坚决谴责侵犯宗教场所的同时，也把亡者和哭泣的人都托付给上主”。教宗进一步说：“在这神圣的四旬封斋期，我邀请每个人加倍热心祈祷作补赎，祈求上主使类似冲突的威胁远离那两个可爱的国家和世界许多其它地区！

…9.我是否善为利用增进我信仰的种种方法：如参加教会的宗教敬礼和活动？二、我的待人1.我是否对一切人都友善？或者会憎恶、仇恨与嫉妒某些人？…2.我在生活中是否只考虑自己的需要，而轻忽别人的需要？

四、他们在信仰上刚刚开始，宗教感情比较脆弱，在教堂跪着或坐着祈祷，不可硬性强迫。五、鼓励新教友讲看法、提意见，认真听取他们的独到见解，及时、正确地回答他们的提问。切忌不要装懂，以免误导。