但是对于日本人，在平型关大捷的展厅里面发现两封信，一封是写给他的未婚妻的，另一封是写对于战争的迷惑和质疑的。

家父是农会干部，常对我和小妹讲，咱们要牢记天主耶稣……我十六岁那年初秋，迎着抗美援朝的枪炮声，披红挂绿，登上了前往部队的列车。

传达室大爷坐在矮凳上，一脸的严肃，两个年轻人偎依着，像两个做了错事的孩子。是，我们是。一个二十四五岁模样的男孩子吞吞吐吐地答复着，一脸的胆怯。你的圣名叫什么？大爷继续追问。什么？什么名？

在教宗出访塞浦路斯岛前夕，罗马教区“信德之恩”传教团体的莫拉基（FilippoMorlacchi）神父接受梵蒂冈新闻网的采访，介绍迎接教宗来访的情况。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

藉着这次小型的枢机会议，我愿意在新福传的背景下补充今年2月份的枢机会议，以一项教会普世性的举动表达教会是万民的教会，她说各种语言，始终是五旬节的教会；她不是一个大陆的教会，而是普世教会。

今天是我做完三次玫瑰经九日敬礼的日子，我要写一篇见证送给我的圣母好妈妈。我是一个望教友，40年生活在没有听闻过天主的世界里。

这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱

，认真学习教会要理、热心祈祷；来分享顾丹、李志洁修女为他们准备的丰盛的精神食粮。

圣座历史学委员会主席阿尔杜拉神父接受本台访问，谈到教会宪章中关于教会特征的重大论题。