在许多方面，司铎的祈祷类似于其他所有基督徒们的祈祷。但是，平信徒有权指望司铎在祈祷方面富有更多的经验，即与天主之间更深沉的亲密关系，并且具有对别人进行解惑的能力。

（玛6：31－34）在此，耶稣运用比喻的真意，并非是让我们基督徒为了信仰生活，而完全无视物质生活，不去为工作而努力。在这里受到责备的是忧虑，而不是勤奋。

作为基督徒，我们则深信这位一生爱主爱人，几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳，已经永远地安息在天父的怀抱。

身为基督徒，我们又有什么理由不去映显基督的博爱，不参与他的救赎，不实践他所示范的慈善？很多教会精英已为我们树立了光辉榜样，我们又怎能不奋起直追迎头赶上？

在我们给予别人的同时，也别忘记给予自己：四旬期是引导人反省和悔改的时间，重新审视我们基督徒身份的机会，我们是否也给予自己空间来回顾我们的信仰生活的本真——爱的给予呢？

他复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼——基督——的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。

知名华裔女作家张翎是一位虔诚的基督徒，正式职业是多伦多一家诊所的听力康复师。写作不为市场，不为赚钱，只为“还原内心的真实感动”。按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。

在将临期中，基督徒会做将临圈象征期待救世主的诞生。将临圈将临圈可大、可小。圆形是永远的记号。在将临圈上，我们缠绕绿色的枝条。绿色代表生命。所以绿色圆圈代表永恒（永久）的生命，纪念耶稣为我们赢得了永生。

如今，在历经多年的漫长等待后，我终于被天主拣选，将成为他的子民，我是如此的幸福，因为我将要成为基督徒并开始一段全新的生命旅程。

通过新约引人归主系列课程的学习，构成了一幅综合性的图画，让教友们能积极投身于教会的福传工作中，带领人归向主耶稣基督，这是天主的计划和目的，也是基督徒的第一要务。