教宗阐明他访问这个国家的牧灵性质，他以朝圣者和客人来到这里坚固信友们的信德，使他们做一个更美好世界的酵母。

圣人是我们的好夥伴，教宗也在圣庇护十世纪念日为自己的牧职和在教会及世界面前的责任，寻找圣庇护十世为伴侣。看到他不以教宗身份，却独自一人来到这里，没有隆重盛大的场面，真好啊！

谭锦荣本身是教区神父，会继续听命于教区主教，由教区主教安排他的牧职。

所以除了神父要经常去冷淡教友家进行牧灵外，我们教友也有义务对他们进行劝导。

来自衡水教区的王向卜修士的父亲对“信德”表示：我常给两个儿子说，既然你们选择了圣召之路，就一定要走到底，效法主耶稣，一生作善牧。

这三位新真福其实只是在天主圣言和朝拜圣体下长大的德国神父，他们的共同之处是为信友提供牧灵服务，青年的培育、照顾病人。他们对生活的爱如此强烈是受到当时明斯特的主教克莱门斯·冯加伦的影响。

1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。1864年（清同治三年），据《穆宗实录》（卷90）载：藏中因洋人传教，人心惶惑。官府在全西藏查拿入西藏传教士。

除了主教团青年组暨中学生联合会外，台湾天主教会有其他几个单位参展，包括：台中教区、善牧基金会、博爱基金会、康泰基金会、明爱会等。

年获香港中文大学哲学硕士学位；1970年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；1980年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任；1992-2009年，为香港教区副主教；1996年12月9日晋牧，

他说，牧者若加深了解社会情况，能有助制定牧民方向。教会面对长者和住屋等问题，不能视若无睹。而社会出现不同的声音和需要，资讯流通更广更快，圣职人员更要装备自己以回应当前处境。