本梵蒂冈电台就网络世界对教宗这一创新的非凡回应，采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，他说：　　答：我对人们的巨大反响并不感到惊讶，因为近几周以来不断有人问我，教宗什么时候开始上推特网，事情进展得如何等等。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

（梵蒂冈电台讯）天主教会每年7月31日纪念耶稣会会祖圣依纳爵·罗耀拉，该修会现任总会长苏萨（ArturoSosa）神父当天晚上7点在罗马的耶稣堂主持弥撒，予以庆祝。

（图：梵蒂冈新闻网）第二部分后续的历史情况那时，为了在圣母显现给胡安的地方建造一座圣母的圣龛，很多的印第安人夜以继日的工作。

这个冬季，因受拉尼娜的影响，异常的寒冷。上海的那场雪也属罕见。迎着雪花，我又来到唐镇天主堂，此时屋顶已铺满厚厚的积雪，但我的心却十分火热，充满期待。

相传，耶稣的祖父圣若亚敬因为没有小孩，于是感觉自己跟周遭的人都有距离感；他的人生──跟他的妻子亚纳的人生一样──被看作一无是处。于是上主派遣天使安慰他。

中世纪时，教会认为朝圣是做补赎的一种方式，通过朝圣，痛悔罪过并获得圣人们的代祷及天主的恩宠助佑（神学辞典503）。

神父问我给我妈取的圣名时，我毫不犹豫地回答：莫尼加。领洗后，妈因为爸的原因几乎不能进堂，她常常这样对我说：我不合格，愿天主不怪罪我。

我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。

那天，读圣咏的时候，当我念道：“人的寿命不外七十春秋，即使健壮，也不过八十寒暑，人生时光大半是劳苦和虚空，转瞬即逝，我们也飘落无踪。”