王保亮神父献上了深情而恳切的开幕祈祷，引导教友们放下世俗纷扰，将所有的渴望和奉献交托天父。随后，任大海副主教进行了深入浅出的教理讲授，帮助信友深化对圣体奥秘的理解。

1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

如南开大学的保禄教授听了三期慕道课程，最后决定领受洗礼。保禄学习非常认真，让人感动。有一次我见他再次来听同样的课，就问他：你又来听课了？他说：这一节课我听得不够扎实，所以再来听一遍。

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

所以，保禄说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。基督徒的信德生活不仅是承行天主的旨意，而且是和主耶稣一起做天主的事业。

背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。他回应那些可能曲解福音自由为放纵罪恶之机会的人。受洗不是“象征”而已，而是真实的奥迹性参与（participatiosacramentalis）。

仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。从第一道通谕中，我们学习到了，民族的全面发展是和平的新名字（注3）。

每到主日天，特别是过大瞻礼，他都会挨门挨户通知本片儿的教友进堂参礼，并协调有车辆的人员互帮互助满员拉载，以实现众人一起进堂恭敬天主的意愿；他还不辞辛苦地将教友们捐献的衣物用电三轮拉到农区和建筑工地给予那些需求的人员

水普说格对此事非常积极，甘愿充当保头的角色，主动陪着谢纯爱从马边、峨边一带走了一圈，历时两个多月。