袁神父去了之后，决定把这个大仓库拆掉，重建教堂，那位老教友不干，让外甥拿气枪打神父，袁神父正在路边站着等车没注意，气枪子弹贴着神父的耳朵就过去了，那个人跑去，跟那位老教友说：姥爷，不能再打神父了，真有圣迹啊，天主保护他啊

＋请用天主的圣爱保护那些在生活中追随你的人们。＋请让那些失足的人重新与天主和好。＋请让我们虔敬地领受圣体圣事，将你作为灵魂的神粮。＋请帮助基督徒家庭，使他们充分实践他们特有的圣召。

面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济相当发达的江浙一带挑战也很大。

他们及他们的家人生活在极度不安稳的情况下，成为各种奴役形式的受害者，而且没有受到任何福利制度的保护。目前全世界的劳动人口中，只有三分之一的人享有社会保障制度，或是极其有限的福利。

多念玫瑰经，求圣母保护我们的圣召。圣事圣办。别人说你再好，他也不能让你进天国；别人说你再坏，他也不能让你下地狱。不要被别人左右！要在天主内生活。

就在经过医学专家的不懈努力而研制出了“疫苗”，我们以为可以自我保护、度过难关时，瘟疫又传出“病毒变异”的噩耗！现在，几乎每个家庭都有人感染，甚至全家都“阳”了。

但上主让我在里面多年，如同用一个保护伞把我保护起来了。在里面我能静心地默祷，也有充分的时间默思，度过坎坷不平的岁月。同时，“该帐的，没人来要账；欠钱的，也没有人来要钱”。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

洞儿沟的神长教友，每逢秋收季节，总要感念十字圣架的保护，免遭冰雹之灾。

另外，本着忏悔的精神，至少在一天当中戒除娱乐活动（可以是真实或者虚拟的）及不必要的消费，将相应的一笔钱捐赠给穷人或扶助教会或社会性质的善工，特别是有助于捍卫和保护生命，也可以获得大赦。