然而世界上却有着一群由于身体的残疾而被父母抛弃的孤儿，他们承受了儿童时代不应该有的孤独、创伤和不幸。虽然父母抛弃了他们，但是，社会和教会却收养了他们。

每年的11月，我们基督徒庆祝死亡和死后的结果。在11月1日诸圣节，我们庆祝了已经完美完成“做人的使命”，获得了成功的人们，就是已经进入天堂的圣人圣女们。

五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。

刘神父的家就是修会的奠基石和摇篮，接待复会后的第一任院长老李姐及首批的跟随者。虽然神父没有直接管理过我们修会，他却从最初就关心和关注着我们修会的成长。

，因为发现和培养圣召是教会发展的关键。

每当我想起他们那可爱且调皮的动做和真诚笨拙的祈祷，我内心非常非常地高兴：主啊！感谢您把这些天使放在我身边，让他们日复一日地感动着我，带给我这么多的快乐和安慰，并使我冰冷的心一次次被燃烧起来。主啊！

作为修道人的父母，或兄弟姐妹，或亲戚朋友的我们，是否在他们的圣召路上给与了真诚的关怀、鼓励和无私的帮助？

可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。我也想藉此机会向我最尊敬的张怀信主教说声谢谢：谢谢您的关怀和教导，谢谢您的芳表和祈祷！晋铎后我继续在美国学习，攻取我的第二个神学硕士学位。

青年的扫禄在往大马士革的路上因天主圣神的启示：认定耶稣基督是救世主后，对基督的爱慕、追随和信念不断加深。保禄的皈依曾受到同族人、亲友、伙伴的冷眼和责难。

他还以自己的语言天赋编著了《彝文教会经典》和《彝法文辞典》，这客观上是对彝族文化的一种推动，让西方人逐渐认识了彝族。