据村里老人回忆及史料记载，当时一位神父到这里传教，看到村里人吃水都要到十几里以外的河沟去挑，于是他想方设法为村里修建了水池，并从霍山修渠引水，为村里解决了一大难题。

在以后的日子里我也要帮助那些更有需要的人，把这份爱心继续传递下去……”听到他们的交流，修女也被感动了。感染者的这份爱心就是对帮助过他们的海内外恩人朋友最好的回报。

于是耶稣一出世就以襁褓裹身躺在白冷山洞的马槽里。不多时日，耶稣再次来到八号当铺。老板问愿意典当什么。他说：“我愿意典当我自己的爱情，为了换取人与人之间的爱心。”老板对这样的典当交易感到莫名其妙。

从此，生活也发生了巨大的改变，经常在圣堂里作义工，并且参加了堂区的福传小组，正如他在分享时所说的：“过去的那些朋友用手机发信息问我在什么地方时，我便回答说‘不在教堂就在家里，不在家里就在教堂，或者在去教堂的路上

今天教会安排这个特别的洗足礼，让我们不但纪念主耶稣谦卑的德表，更让我们懂得去还爱父母，今晚在这个特别额的日子里，我唤了几位老人家给他们洗足，目的在于提醒大家，对自己的父母要有孝爱之心。”

教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。

我也在网上我的精神家园——“光与爱之家”里，连续转载了教宗在周三公开接见活动中有关保禄宗徒和他书信的介绍。教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。

1962年，省二建工人刘家有慕名找到了正在为工人包扎伤口的韩德文，焦急地向她诉说他妻子的病况：晚上看见蛇爬在窗户上，白天看见房子里有一大堆火，惊吓得日夜喊叫不得安宁。

（玛13：31-33）在这段话里耶稣向门徒描述了这样一个即将发生的事实：天国的来临犹如芥菜子，将从细微的开端获得伟大的成就。

一天夜里，小偷进他家偷东西，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的稿子就下落不明。