现在他已回来三年多了，一切都好。去年我们还参加了教区办的夫妇恳谈，更加理解对方包容对方爱对方。如今我们夫妻恩爱，孩子活泼开朗，他工作不累的时候我们常常一家四口一起进堂祈祷参与弥撒。

新教友傅圣化圣油，标志着他们已藉洗礼，参与了基督的逾越奥迹，与祂同死、同葬、同复活，并分享祂君王、先知和司祭的职务。同时在坚振时，教友藉傅上圣化圣油来领受圣神的神圣傅油。

虽然若望•保禄二世去世已6年了，但现代人对其尊重和爱戴的感情始终没有丝毫减弱。6年来，越来越多的人对他多了一份理解、一份敬仰、一份挚爱，因为他和他的死带给世界的始终是信心、希望和治愈。

现在一双儿女，在主的呵护中已长大成人，他们都很优秀，由于家穷女儿只读完了初中，却有一份人人羡慕的稳定工作，这在当前人才竞争激烈的时代，想都不敢想；儿子去年考上了大学，我的病也痊愈，生活真正走出了阴霾。

首先，对于社会而言，企业家作为掌控资源较多、影响力大的公众人物，他们的信仰已不是个人独善其身的问题，而是关乎整个社会和经济发展的大问题。信仰作为一种根本信念，会对市场经济的发展起到引导作用。

看，你已怀孕，要生个儿子，要给他起名叫依市玛耳，他将来为人，像头野驴，他要反对众人，众人也要反对他（创16：11—12）圣经在这里谈到了有关依市玛耳的性格，像驴子一样固执野蛮，他要反对众人，

教宗强调，尽管他这次的国事访问是为进一步加强德国与圣座之间已存在的友好关系，他来德国访问的主要目的不是为达到特别的政治或经济目的，而是为与人们相见和谈论天主。

认为自己无罪而错误都是他人的人，这人已陷于危机中。为神师者谦卑是更重要的，因为他的职责是与被辅导者一起分辨天主的旨意，他自己不是真理本身，更不能越俎代庖让圣神忧郁。

所谓受孕之始是人的开始存在，我们不要执着于受孕之始或胎胎的生理上问题，而要理解到玛利亚存在之前，已受到天主特恩的保护，不受原罪的污染。西方教会受到圣奥斯定原罪观的影响甚深，反而东方教会并没有受此影响。

中国离婚率已连续7年递增。而且这个趋势还会一直持续下去。虽然目前还没有中国教友的离婚数据，但也可以预测，这个数据也是逐年递增的。面对离婚后的教友，教会应如何面对？