位于香港岛薄扶林的伯达尼修院于一八七五年兴建，曾接待约六千人。

几年来，天津西开总堂教义班慕道受洗人数，呈明显的上升趋势：1986-1999年，每年领洗人数都不足百人，最多的一次是1998年的81人；2000-2003年，每年领洗人数都在100人以上，最多的一次是2002

今年正值普世教会庆祝慈悲特殊禧年，关注所有有需要的人，如同天父，满怀慈悲是慈悲禧年的一面精神旗帜。

在1731-1732年，法国耶稣会士胥孟德去那里服务，他将当地规划成8个教友村，并起名为‘教友谷’。（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）

教宗谈及四百年前，在一五八五年，四位年轻的日本人，在一些耶稣会传教士的陪同下，抵达罗马拜访教宗额我略十三世。教宗说：「那是一次非凡的旅程，因为这是你们伟大国家的一群代表首次来到欧洲。」

二零零三年，神父在柬国首都金边创建天主教社会传播处。他召集了一支有天主教徒也有佛教徒的年青队伍，一起出版月刊、制作广播和视听节目。

这段时期，从良十三世教宗的《新事通谕RerumNovarum》开始，截止到十八年前先教宗若望•保禄二世的《百年通谕CentesimusAnnus》”。

研讨会是圣座圣职部配合今年司铎年而召集的，于11日在罗马宗座拉特朗大学展开。为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。

这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕于10月18日写给修生们信函中最透彻的段落之一。这封信函不仅没有回避，而且再一次触及司铎犯下性侵犯罪行的痛苦篇章，同时也强调司铎使命的崇高与纯洁。

今年是“暹罗传教区”建立350周年纪念年，泰国主教团此前宣布3年准备期，旨在“重新发现信仰、以团体内的福音见证为起点推动福传工作，加深跨宗教，尤其是与佛教徒的对话”。