我们每个月有两天的封闭培训学习，参加培训的传道员都体会修院的生活，让我们每时每刻都生活在主的爱的氛围中。

在考查中国人的各种方式时，利玛窦更喜欢用文化的眼光去审视，而不是像在礼仪之争中有的修会传教士那样，对所有的事情都倾向于用宗教的视角看。

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

在克服了种种极大的困难后，他于1815年8月13日在格勒诺勃（grenoble）修院的圣堂里领受了铎职。从那时起，一直到后来的各个世纪，人们将不会忘记，法国的一个小镇，曾有过一位“亚尔斯本堂神父”。

在继续前行的路途中，主与我们朝夕相伴，恩宠处处都在，在素有“远东巴黎圣母院”之美称的石室圣心大教堂，目睹了圣堂建筑的气势恢宏、出类拔萃，聆听修女讲解圣堂建筑的伟大结构与其特有的灵修含义，惊叹之余，心中不禁油然起敬

主耶稣没有让我们“吃软饭”，而是邀请我们“吃属灵的硬饭”，使生命强健而承担责任，承担家庭的责任、社会的责任、以及和主耶稣一起救赎世界的责任。主耶稣的福音，就好像鞭子，在催促着我们更新生命，积极向善。

尼各老枢机说：「所有神父在这事务上的牧灵经验与关注，对主教来说是很重要和欢迎的。教宗方济各已经要求一段时间的灵性辨别。神父与他的主教之间的对话，透过媒体并不是最好的。」　　

日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨，只要插入礼仪中或在礼仪中使用时，便自动成了圣的，因为这样的想法实在缺乏教会感：一首歌，若缺乏了教会感，不但不能帮助人灵热衷于爱

》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀，拒绝诱惑，并怀感恩之心，一心一意为传福音、救人灵而思

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！