（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇，也明白法定大小斋只有两天（圣灰礼仪和圣周五

上午10：00，会庆95周年感恩圣祭在西安南堂举行，教区党明彦主教主祭，15位神父共祭，从各教区回到总院的160余位修女与众教友共同参礼。

课程主要有：天主教教理、圣经、教会史、圣母神学、礼仪和默祷。每周六全天上课，授课者皆为在国外有过极深造诣的神长和教友。

教宗方济各元月24日下午首次与世青节朝圣青年相聚，在巴拿马滨海地区圣母运动场接受欢迎礼。教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。

姚景星神父在总铎马达钦神父的陪同下，带领市区教友来青村朝圣……2008年11月1日，上海教区辅理主教邢文之前来主持庆祝青村诸圣堂开教125周年及本堂瞻礼弥撒，19位神父共祭，4位修士，14位修女及1200多位教友参礼。

（宗8：14-17）圣秩圣事是基于耶稣最后晚餐的话及升天前的遗嘱：“你们应行此礼，为纪念我。”“你们要去使万民成为门徒……给人授洗，教导他们遵守我吩咐你们的一切”（玛28：19-20）。

据比利时籍传教士王守礼主教记载：20世纪40年代，西湾子的大北沟（光绪21年）、三道沟（光绪32年）、西榆树坪（宣统3年）、榆树林子（1912年）等处还有许多当年传教士留下的树木。

自零七年十二月廿八日起，该圣部负责处理拉丁及东方礼教会内教区及修会的神父及执事的免职个案。乌梅斯枢机对《天美社》说，他没有擅自离职神父的统计数字，但各地主教已向圣职部反映相关情况。

每年复活节前夕守夜礼颂唱的《逾越颂》中有这样一句颂词啊，幸运的罪过……。罪恶为何有福？就是因为人在认识到罪之后产生悔改之情，而悔改才是死亡的克星，是恢复生命的秘诀。