有时候，连带有虚伪成份的谦逊，也不应该阻止自我征服后所带来的快感，因为自我征服，对我们这些初开始的内修生命是极需要的。

这是仁爱会修女们在埃及开办的第一间会院的名字。在明亚教区管理一所教会学校的印度裔耶稣会士克凯塔神父接受本社采访，介绍真福德肋撒修女继承人们遭遇的种种困难、与穆斯林的关系、部分埃及女青年的圣召。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月9日任命普罗塔斯•鲁甘布瓦（ProtaseRugambwa）总主教为圣座万民福音传播部秘书长，他之前是该部会的副秘书长和宗座传教善会主席。

在早上7点左右，就已相继到达第一站青阳圣母堂，大家在圣堂内拜圣体，诵经祈祷，之后，由薛建刚神父主礼，青阳本堂孙神父及两位堂区神父共祭，为大家举行了感恩圣祭。

求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

6、教区行政混乱有的教区无参议会和咨议会等教区必设机构，或是有这些机构而只是徒有其表，在重大事情上不做商议，教区的资金使用不透明，常常造成教会的经济损失。

诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。这一点它与昆曲有着质上的不同。

希望昔日长期困扰政教双方及大家信仰感情的难题能迎刃而解，多年的矛盾也会逐步化解。