看看我们个人过去的经历，又或者每晚看看新闻，便能足以理解人类历史中，充满着许多不切实际的幻觉。

因此，感恩圣事“提供解读历史的真正秘诀，向我们保证耶稣与我们同在并非只出于意向，而是真正临在于这个似乎随时失控的世界上”。在新冠疫情给人类造成的许多不幸中，至少“从信仰的视角看有一个积极的效果”。

要以一种开放的心神，去面对我们每个人的过去或国家的历史，并寻求全部的真相，现实中并不容易，因为真相往往是痛苦的、令人不安的。

接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。圣道礼仪结束後，教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事，即圣洗，坚振和初领圣体。

张晋卿神父说：百年看历史，21世纪是教友时代，我深切地感受到神父、修女能力有限，教友力量无限，可以一对一、一对二、一对三。福传需要教友，传教需要教友。

（罗14：17）因此，完美和完整的义德仍是在历史之上希望达成的目标。（迦5：5）基督徒的义德要求他们的生活方式应该与基督的死亡与复活相符合，也要与基督的救恩工程中流溢出的圣神中的新生命相符合。

林跃斋有两个儿子，由于历史原因，学历不高，在小企业上班，生活比较困难，林夫人很想让丈夫帮帮孩子们，但林跃斋却认为，那些失去家庭的孤儿、残婴更需要有人关爱。　　

诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。基督信仰是以基督诞生这个历史事件为依据的。圣诞宣报词是用俄我略曲调唱出的，非常优美。在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。

天主教自清末传入本村以来，迄今已有200余年的历史。高家堡堂口原属榆次教区管辖，1980年划入太原教区。起初教友诵经祈祷、恭敬天主都聚在一户民宅内，1905年由教友筹资建起一座约100平方米的圣心堂。

这个画面已经牢牢地定格，将永远保存在国人的记忆里，保存在历史的案卷中。还有的教师，在屋子倒塌前拼死救出了尽可能多的学生，自己来不及逃脱，被埋在了废墟中。