但是其主要基础已在旧约的时代建立，那时代已有七天为一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。犹太人的主要大庆节；逾越节及五旬节，也被教会采用，只是庆祝的内容本质上有所改变。

犹太人的主要大庆节：逾越节及五旬节，也被教会采用，只是庆祝的内容有本质上的改变。然而，直到第16世纪末期，教会对礼仪年尚未有一清晰的概念。只是按照额我略历，开始以1月1日为一年之始。

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月7日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了基督徒团体的兄弟规劝之道。

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。

这位法官称教宗和大伊玛目之间的这段旅程是「永垂不朽的」、它「将会流芳百世、永不被人遗忘」。这段旅程「带来莫大的启发」，因为它涉及各宗教、各年龄层都能「汲取教导、获益良多」的两位宗教领袖。

为胎儿作检查（梵蒂冈新闻网）生物伦理法“既没有公义也不公平”，因为其中的一些内容将有父亲的孩子和不会看到这一基本权利的孩子区分开来。

（梵蒂冈电台讯）犹太教和基督宗教的传统始终把大自然视为天主的恩典，我们都蒙召保护我们的共同家园。

，在于他也有我们普通人的喜怒哀乐、开朗、幽默的一面。

天亚社编按：中国社会科学院世界宗教研究所于五月廿七至廿八日在北京举办「当代中国天主教会发展」研讨会，世界宗教研究所基督教研究室首席研究员王美秀教授最近接受天亚社专访，介绍该次研讨会的内容及成果：天亚社：