《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

另外一个可以把两位圣人联系起来的因素，也许是他们对同一个圣人的特别敬爱：圣嘉禄·鲍荣茂（CarloBorromeo：1538－1584），一位曾不遗余力地推动实行脱利腾大公会议之精神的枢机

各位枢机、亲爱的主教、主内的兄弟姊妹：1.很高兴能够藉此机会，欢迎大家参与宗座家庭委员会的全体会议。

德国主教会议主席，FranzLehmann枢机，也在今天发表的公开讲话中纪念了这位罗哲兄弟，称他为一个“把整个生命献给耶稣，献给人类友谊与和平，特别是不同宗教和教派之间的和平事业”的伟大人物。

美国境内各宗教领导人，包括天主教华盛顿的荣休总主教麦克里克枢机在内发表联合声明，严厉谴责佛罗里达一个福音派团体提出的“烧毁可兰经日”建议。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

文/方维平神父