其中修会法，即修女会如何处理好与教区之间的关系是很重要的，这在国内尤其需要。我觉得国内教会在修女培训方面力度应该加强，目前，在北京、西安、太原都有了修女培育中心，但我觉得还有加强的必要。

之前，一个姐妹知道我要去哪里，竟然莫名担忧起来并打电话不要我去，我莫名其妙，她告诉我她那边邪教很厉害，有的会迷魂术，会给你下药让你完全被迷魂和他们思想一样，他们说什么你信什么，说千万不要自己冒险，要去也要和别人一起

不过，两个教区在此前即有所往来，例如，他们的两个修生被派往香港进修神学，而一位香港教区的神父则担任北京教区修生的灵修导师。可见，他们希望在新冠大流行之后恢复联系并非偶然。

如果你要将田产带走最好的办法是行善布施，造人天福德之身，会获得天帝加倍的补偿，且荫及子孙后代。从这个意义上来看，饶公卖田布施，反而是在购置天国的产业。但是，这又是一般人做不到的。

一般而言，每一位新司铎都充满了一腔传教的热忱，在教会的事业上表现得兢兢业业、勤勤恳恳，主教及神父弟兄们和教友们也会给予赞扬和肯定，周围投来的是一双双羡慕的眼睛。然而，在这些背后却藏有一些潜在的危险。

同样的，我们在认识一个人，或者一件事时，也会通过自己经验和知识的“眼睛”去了解而做出评论。就如通过“封面”而谈论一本书的内容的做法，常常会误会人和事，也使自己陷入人云亦云的浮躁中去。

既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；

感恩的话，赞美的言词天主会格外喜欢，别人也愿意听。有一首歌，叫做《感恩一切》，我们要去学、去唱。2.说造就人的话一切坏话都不可出于你们的口，但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。

终于到了医院，我的身体根本不敢使劲挪动，生怕出血会更多。一下车慢慢走了一小段路，就不敢走了，因为身体一动，流血就会增多，幸好一个医生说医院有轮椅，我丈夫赶紧推来轮椅把我推到了2楼的产科病区。