没多久圣堂的门开了，进来了一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏很旧很不整齐。这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。

一进门，发现门后有一块塑料袋装着的一万块钱，原来是当天出门时太匆忙而落在家里。女人心中很不安，只叫冤枉了好人，良心发现。

我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（参见玛16：13-19）。

但一出教堂门，他就什么事情也能做出来，在行为上一点信德也表现不出来。有人给这样的教友起了个名字叫教堂内教友，可见，出教堂后就不是教友了。这样的教友沽名钓誉地装出虔诚的样子让人看，与法利塞人有什么两样？

良久，门开了一条缝，一个十四五岁的小孩探出头来问：你找谁？老人说：我路过这里，可以进去坐一会儿吗？小孩犹豫了一下，还是把门打开了。在院子里坐下后，老人缓缓地问：小提米拉，告诉我，你为什么要这样做？

走出堂门，前面的道路更宽，身体得到调整，灵魂得到滋养，浑身有了使不完的劲儿。我觉得，作为一名教友，主日进堂是本分，是最起码该做到的。

主耶稣曾对伯多禄说：‘你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门绝不能战胜它。’

登上山顶，来到圣殿前，神长教友们依次穿越慈悲圣门、朝拜十字架、亲吻苦像，并为圣山和圣殿的扩建工程慷慨奉献。随后，由三原教区大训堡堂区苏圣意神父与渭南教区东三会堂的张小成神父共祭，举行了弥撒圣祭。

更效景门。依人施利。馁者来而食之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之，充分勾勒出郭子仪践行信仰、笃行仁爱的伟大形象。享誉中外的大秦景教流行中国碑，自1625年出土后，在国际上引起广泛关注。

关于音译词的选字，用啊还是阿，用门还是们，这样的讨论并无不可，但是为其附加本不具有的神学意涵，则难免有牵强附会和过度诠释之嫌。