面对这一切，如今的教会领导和奉献于服务教会的人，不管是主教、司铎、修女还是平信徒，难道还该继续让在中国的教会乡村化、妇女化和文盲化吗？我们该如何培育今天的修生与修女，未来的教会的服务者，谁来培育？

现在我们有一个慕道中心管理团队，由指导司铎、牧职修女、平信徒助理组成，慕道中心（慕道团）下设有三个板块：慕道团、培育团、办公室。慕道团：分为慕道和再慕道。我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。

梵二前，教会是一辆车，最前边是教宗，依次是主教、神父、修女，后边是教友们，教友们在车上不停地抱怨，大喊着前边的拉车人加快速度，但他们已是疲惫不堪，迈不动步了。

9月22日清晨，在一位在萨拉曼卡大学读书的中国爱德修女陪伴下，我们坐上从里斯本出发的大巴。在茫茫的西班牙高原上行走，仿佛进入非洲干旱的大草原，又宛如到了冬季我们中国陕北荒凉的黄土高原。

后来，宁波的袁克凡老修女（平时经常给他做灵修辅导）知道了这事，写信给他说：“我愿意做莫尼加，哭着把你这个奥斯定给找回来。”

福音恭读圣路加福音9:51-62这段福音是耶稣公开生活中一段重要的转折：祂踏上前往耶路撒冷、走向十字架的旅程。整段福音深具灵修的意义，揭示门徒生活的代价与彻底的奉献精神。

教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？

教宗同日返回罗马前，在革责马尼教堂会见圣地的天主教神职人员、修女、修生，感谢众人留守圣地，并指他们对教会相当重要，而天主亦会在困难时刻陪伴他们。

讲道结束后，教堂内发出了响亮而久长的掌声，这本是礼仪所不提倡的，但这意料之外又是常理之中的掌声，道出了所有神父、修女、教友们的心声，这也是对政府无理由拆除十字架的强烈抗议。

上午8点，我跟随神父和修女们从市区出发，踏着蜿蜒崎岖的山路，在一路颠簸中来到磨盘山堂口。尽管寒风萧萧、飞雪飘飘，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下踏雪而来，他们一个个笑容满面、精神抖擞。