教友们再也听不到您在祭坛上既严肃深刻又风趣易懂的讲道；再也看不到您蹒跚地走到祭坛前为领圣体的教友分发圣体面饼；再也看不到您伏案奋笔疾书的形象；再也看不到您在院子里抡起斧子劈柴的身影…&hellip

谈起自己的三个孩子，两个儿子圣了神父，女儿成为了修女，山西太原教区74岁的贾文明先生平淡地说。

正如中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（MargaretePorete，1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：亦远亦进(leLoingpres)天主超越一切感觉直觉

孙公的遗照鲜花围绕安放在正前方，慈祥而亲切；水晶棺上摆放圣经和念珠，右侧是复活蜡烛；孙公的遗体穿着祭披安详地睡在洁白的花丛中；孙公的遗容在两侧烛光的照耀下那样地详和安然。

如果不能更具体地将荣主益人的终极目标描述出来，我们的荣主益人将是空洞无力的。但工作的终极目标究竟是为了什么？是透过具体的工作相似耶稣基督，像他一样去服务他人，并享受其中的满足与喜乐。

认为任务越多，做得更多，尽可能地施展权力，从外部来看更光鲜，拥有更大的社会影响力，就会使我们的生命更有意义。对我们的人生来说，有时放手也很重要，即放弃或是拒绝一些特定的事情和任务。

中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：亦远亦进(LeLoingpres)。天主超越一切感觉直觉，正如我们的内心最深处。

我阴差阳错地错过了申报职称的时间，那两天我必须在家整理申报材料。

父亲和母亲恩恩爱爱地过了一辈子，母亲晚年因患糖尿病综合征行动有所不便，父亲总是悉心地照顾她，端水喂药，照顾如厕，每天还要扶着母亲晒晒太阳。

千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。现时代，全面快速的发展态势对人类的震撼很大，机遇与风险并存。