这样的培育是他们成为成熟的人，有能力肩负他们的家庭的责任，也给教会和社会带来贡献。但愿圣女米勒雷的表扬启发今天的人也把良好的价值观传递给下一代的人，帮助他们成为坚强的成熟的人，为基督的复活作证”。

学校是第一流的，对贫困的家庭子女免费，其余机构完全服务，不收费用，把社会人士不愿负担的事负担起来。教会不想讨好什么人，不想赢得社会赞誉，她只想将福音精神尽可能脚踏实地地付诸实施。

其中的一个事例让我十分感动：有一个山区教友家庭，丈夫是盲人，妻子患有癫痫病，生活特别穷困。但是当他们得知别的教友都为灾区捐款的事情后，立即给神父打来电话也要求捐献。

在文革十年动乱的岁月，姑夫为教会被关在监狱中，她一个人担起家庭的重担，既要抚养四个孩子，还要孝敬常年有病的婆婆。我们住在一个村里，我从来没有听姑妈说过一句怨言。

按照天主教会的传统，一个教友家庭出生的婴儿需在8日内受洗。我出生的时候，由于所在的地方偏远和当时的政治环境所限，找神父领洗恐怕很难，又怕性命有意外，父亲就先为我代洗了。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

但是，当父母拒绝儿女选择天主时，也应该向耶稣学习，努力规劝父母，一同去恭敬天主，爱天主万有之上，努力营造一个充满信、望、爱三德的“家庭教会”。要想做一个真正的基督徒，就必须听从天主的诫命：孝敬父母。

使普世万民因你的诞生而受到鼓舞、感到无限欢乐与喜庆；使普世万国因你的诞生而获得团结友爱、繁荣昌盛与和平；使每个心灵因你的救赎之功获得平安喜乐与宁静；使每个家庭因着你的诞生获得祥和亲睦及来自天上的神恩与福宠

这些先进设备，早已进入家庭了，可还有多少地方教会，还站在那儿发呆，好像这与他们无关，怎么还看不到它们的用途呢？现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。

除了圣体圣事以外，司铎们也被召服务其他圣事：以洗礼引领人加入天主子民的行列；以忏悔圣事，使罪人与天主及教会和好；以病人傅油圣事，减轻病患者的痛苦；以婚姻圣事，圣化新婚夫妇及家庭。