（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义。

继2004年黄时鉴先生利玛窦研究的专书《利玛窦世界地图研究》出版后，近三四年间，翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》

当然，我们的文化里还是有不少好的道德哲学，在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

中国教友熟悉的那段经文“奉献全家于耶稣圣心诵”中“回念尔告圣女玛加利大，愿各国君臣全献于尔……”回顾耶稣圣心第一次显现给圣母往见会修女玛加利大（往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达创立的一个女修会），要她传扬他爱的火焰

虽然，毕加索所绘的和平鸽为联合国采用，但口衔橄榄枝的和平鸽形象源自生活于公元前2000年左右的美索不达米亚一带的诺厄（亦译“挪亚”）逃离洪水的叙事故事。那么，其古今缘起及其神学意义何在？

不仅如此，梵二以后，从1975年到1999年的20多年间，教宗若望保禄二世，又发表了三个有关“福传”的文件：1、《福音宣讲》劝谕（福）1975年；2、《救主使命》劝谕（救）1990年；3、《亚洲教会》牧函（亚）

那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。正是在那里，天使带来了一个形式和内容完全闻所未闻的信息，以至于玛利亚的心颤，不安。

有一个男人穿着昂贵的西装，戴着一顶棒球帽走进一座城市郊外的教堂里。他刚刚坐下，在门口的服务人员就走过来，谨慎地对他做了自我介绍，然后说：对不起，先生！我们这里不让戴帽子。

美国主教来梵蒂冈向教宗述职（梵蒂冈新闻网）“建立一个宗教自由的文化是一项需要持续不断努力的任务”，美国主教团宗教自由委员会主席扬斯镇（Youngstown）教区默里（GeorgeV.Murry）主教在纪念国家宗教自由日活动时如此表示