一○五四年,君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗,成立东正教。一五二一年神父马丁路得脱离天主教,成立新教,之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。
若望宗徒在他的福音中,言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息,他说:他来到了自己的领域,自己的人却没有接受他(若1,11)。
也正是基于这样的体认,圣若望宗徒才说出了这段话:论到那从起初就有的生命的圣言,就是我们听见过,我们亲眼看见过,瞻仰过,认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来,我们看见了
3月28日至31日,冯立红等3人连同当地赵神父和教友,在河北省民宗厅驻村工作组的配合下,对承德丰宁满族自治县南关乡独立营村和黄土梁村进行了实地走访,初步确立在医疗、助学、安老、水利、环保方面,对两村进行精准扶贫
他在拉脱郎大学获得神学博士学位,更被教廷提名为两个圣部的咨议、宗座神学学府的荣誉成员,并为教宗庇护十二世封为荣誉教长。
也可以是七罪宗及日常生活的莠子,如八卦、造谣、传谣、背后批评和伤害他人、说谎及欺骗、自私自利等。这些莠子会变成我们身上的坏酵母,如果不加提防,会逐渐侵蚀灵性生命的健康,直到致死。
然而,只有一个新近国会的成员,克森·斯尼姆,在宗教上是独立的。根据CQRollCall收集的信息,在国会中,斯尼姆是第一个公开称其是无信仰者。
圣保禄宗徒曾多次把基督化生活的培育,视为运动员的操练(格前9:24-27;斐3:13-14;弟前4:7-8;希5:14,12:11)。7所以,从字面意义上就可以肯定:灵修需要努力与持续的操练。
它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调:“恩宠已经出现”(铎2,11)。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法,在今天的礼仪中,这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。
当祂在此尘世巡行各地、施恩行善时(宗:十,38),祂已开始走此路程,目的是在其仁慈的计划中使人与祂的奥迹接触,并藉此奥迹使人获得生命。」