就像今天的第一篇读经中天主告诉我们的，初为人母的岂能忘记亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不会忘记你啊！

在这里，是你们亲人般的照顾，给了我母亲爱的温暖。是你们以行动诠释了人类之大爱，传递了社会的正能量，给很多家庭解决了燃眉之急，我代表全家向你们深表感谢！

低生育率已经带来了一个更广泛的阴影：学校和学院-比如跆拳道和钢琴-学生的数量已经在急剧减少;较少的婚礼动摇了婚姻业，并减少了婚礼厅的数量，从一千三十八个减少到八百六十二个;母亲和儿童诊所的数量在十二年内下降了百分之三十点七

看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。

而将这些思潮吸干的，则是纯朴教友们的信德，河流未能将他们卷入，而是救起了母亲和儿子。这纯朴信德的真正智慧就是教会的力量。最后，教宗引用《圣咏》第八十一（二）篇指出，把大地的一切根基紊乱动摇（5）。

祖萨尔扎诺修女一九〇五年创立耶稣圣心传道员女修会，这位卓越的传道员为不同年纪的儿童提供宗教教育，也向他们的母亲和工人讲授要理或一般知识。

希腊当地的女孩谈到了其他人的面容，特别是教导她每天祈祷并感谢天主的母亲和祖母。教宗表示，这是为什么她的信德来得自然又纯真。为此，我们需要每天转向天主，「与祂交谈，跟祂分享我们的忧虑」，与耶稣建立友谊。

最后不能不提的是在圣伯多禄及圣保禄中间出现进教之佑大殿的外貌，由这里当年圣鲍思高慈幼会和母佑会成千上万的传教士被派遣到世界各地，以鲍斯高圣人金言“与我灵、取其余”的精神为荣主救灵而生活工作！

17岁随母流浪到现在的呼和浩特市，在当时的天主教会办的公教医院学习妇科助产，在教友的影响下,领洗入教，接受了主基督。19岁立志独身事主。

对这位圣人来说，女性的地位非常重要，他认为耶稣生活在母胎中的事实，大大提升了女性的尊严。圣人强调：没有耶稣，就没有救赎；没有玛利亚，就没有天主降生为人。