多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

有举行弥撒圣祭的主堂、神父楼、修女楼、慕道班课堂、教友活动室，还有招待所供外地教友住宿。是桂林市教友参加弥撒圣祭、祈祷、与天主沟通的一个好场所。

一边念一边想：自己自领洗以来，每主日进堂参与弥撒都是早去晚回，堂区组织各项活动，不管白日还是夜晚，都风雨无阻地积极参加，也算是热心事主了，天主为什么还让我受这么大罪，这样惩罚我呢？

他经常高歌“不再有忧虑，不再有害怕，与主在一起什么都不缺，不再有忧虑，不再有害怕，有天主就满足。”　　

礼仪由中国天主教主教团副主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼。

他这样开始说：“今天十月第一个主日提供给我们祈祷和反省的两个理由，一个正是今天所庆祝纪念的玫瑰经万福童真玛利亚，另一个是十月特别着重的传教使命”。

大会主题为“先知式奥秘灵修：积极发挥潜能的修女之召叫”，为期四天，已于一月一日结束。　　科伊尔修女表示，鉴于男性主导，周遭和各阶层的妇女都受到极不平等的对待。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

愈来愈发现自己变得心神不再安宁，像闷热的夏天一样骄躁起来，说话粗鲁了，侍主冷淡了，待人分三等，办事看脸色。就在不经意间，我已沦为了平庸之徒。

陈神父继续指出，“过去有本地神父的调查发现，半数成年教友领洗后一年，已没有每周参与主日弥撒”。“教会团体的成长，需要有良好的教友配合”。