圣经又告诉我们：因为我们的战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。

倘若人死魂存的说法不是迷信，而是真有其事那该是多么的美好啊！当她走后的第二天深夜，熟睡中的我突然感到脚拇趾一丝异样的凉意，我没有动弹，任凭这股凉意由脚趾缓缓移动。

三、宽恕的大爱妈，记得在我9岁那年，有一次您给了出嫁的大姐一些大米，因为当时她家经济不是很好，就为这事爸爸和你打架了，夫妻俩打架也算正常，然而我三叔却插手了，我清楚记得，那天晚上，我爸和哥姐们都去教堂了

这就是为什么梵二后所兴起的神恩运动叫神恩复兴运动：这是对基督信仰古老传统的复兴，而不是什么新的东西。

ffer,《狱中书简》，四川人民出版社1997年；Simoneweil,《在期待之中》，北京三联书店1994年），不是一个形而上的天主，也不是人的避难所（“Deusexmachina”）。

跨文化交流的难点是“应对美国，异中求同”《对外大传播》：交流本身并不是一件复杂的事情，但要获得好的交流效果则不是一件容易的事情。跨文化交流，交流得好则百事合，交流得不好，则万事悖。

慕道班开学那天，三同和徐嘉鸣手挽手谈了许久，我也不是埋怨你，你要是早点把你这信仰告诉我和女儿，她也不至于想不开……原来三同唯一的女儿，正是风华正茂的年纪却突然间寻了短见，事情发生的时候三同因病正在医院接受治疗

它带有价值判断色彩，是一个反宗教的意识形态，而不是研究宗教的名称或理论。世俗性(secularity)，描述社会中宗教的影响力之微弱，甚至消失。对某些学者来说这是世俗化的结果。

耶稣没有一兵一卒，不是比拉多所要镇压的起义领袖。比拉多始终查不出耶稣有什么违反罗马法律的罪证，便想在鞭打之后加以释放。罗马兵卒趁机百般戏弄了耶稣，戏弄耶稣也是对整个犹太民族的侮辱。

这是一项重要的任务：它是为佩鲁贾的一个小圣堂准备的主祭台画，而不是为有限的家庭环境绘画。对于拉斐尔来说，这也代表着他身处佛罗伦萨艺术环境的一个转折点。