因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。我们得以爱所有的人甚至我们的敌人，我们也得以与我们最穷困的兄弟姊妹及所有在困境中的人分享这份爱。

从22岁时，这个东西就已经长在我的腰上了，越长越大，至今已8年了。当时被医生诊断活不过半年的她，在8年后的今天，依然快乐且精彩地活着。

天主圣神倾注在这新生的教会上，满全了天主早就承诺的恩许，整部旧约就已预告与预备了这事。

2013年12月31日周二，我接到了大哥的电话说您病得历害，当我赶到家中的时候，您已喘得不能说话，且打上了氧气，但当您看到我回来时，您却努力地向我笑了，笑得那么吃力，又是那么的满足，让我感觉到您在焦急地等我回来

有一次林修女被逼急了，脱口说出了积压心中已久的心声：我知道我达不到您的要求，可在您限定的时间里，我能做到85%就已竭尽全力了，如果您要我做到100%，就多给我一些时间。

教宗在十九世纪的很长时间已对此有所反省，然而，欧洲殖民势力的统治，宗教传教修会在其所委任地区的活动及事业，即使是这些传教士，对当地的文化与之对话的重要性的评估依然欠缺，由此超越当地文化之于传教的阻力也相当困难

于是，他沿近路快速行进，到离长安城金光门还有五六里地的时候，已人困驴乏了。但天已经黑下来，在前不着村后不着店的情况下，看见不远处有一座庭院，遐叔把驴系在庭外树上，只身走进院里，院内有桃树和杏树十多棵。

人为善，福虽未到，祸已远离；人为恶，祸虽未到，福以远离。行善之人如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。周明远是周子愉的先祖，与蒋畹仙先生是莫逆之交。

人在世思孝子顺孙，追思祖父母父母，欲展已诚，延请僧道，尽心焉耳，岂真能作福耶。[44]但宫中的太监信佛教者颇多，这些禅师和宫中的太监又有很好的关系，这在外围形成了一定的影响。

中国古人就相信生命不待生而存，不随死而亡（苏轼）。虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。