天主教就是宗徒的教会，所以我们才要在《信经》中这样表达：“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。”这个信条非常重要！

从文学角度看，圣保禄采用的文体也颇具诗意，“和解”作为动词或名词在五节经文中反复出现了五次。

所谓模式，乃是指团体共有的看法，这个看法经常以不明显、未公开和没有实证过的前提为基础。不幸的是“理想越高，体系的阻力就越大”[10]。要想更有效地改正暴殄的文化，可以多讲述一些反对浪费观念的生活模式。

在为章大姐念经祈祷的人群中，有一位六岁的小玛利亚，经声滔滔不绝，声如银铃清脆。她每天四时和他的奶奶同时起床，与教友一同诵经、望弥撒，十分虔诚。早餐后便和大人一起开始了舟车劳顿的连轴转。

把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体（世上圣化天主的国）作为我们的共同理想和使命愿景（精神层面），应当成为我们积极推崇的广泛共识，这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想（愿你的名受显扬，愿你的国来临

当我们看到主耶稣的选择时，当我们问问父母们的选择时，当我们听听老神父和老修女们经历了风雨依然持守信仰、选择福传时，当我们听到那些在信仰中疑惑，在疑惑中坚持，在前行中跌倒，在跌倒后爬起来继续前行的基督徒的经历时

他说他为了一场案子，神差带他去了一趟地府，地府的主使官正是自己的表兄，我的案情经他仔细料理后，判定我罪不至死，就放我出去。

（十三）疑云难消半途而废预感自古以来就存在于人类的生活之中，经常是伴随着梦境、幻觉、直觉而产生的。瑞士科学家荣格说：直觉指的是某种不期而遇的想法或预感侵入人类意识时所产生的一种感觉，它与本能非常相似。

自幼聪慧，四岁识字，七岁作诗，十三岁以第1名考入京师大学堂（北京大学前身），十四岁经汪精卫介绍加入同盟会。十六岁任职为孙中山的贴身秘书。……。

教宗听了这番话，便起身到写字台前拿起日课经本。这是一本拉丁文日课，已经用旧。