而自幼患小儿麻痹症、腿脚不灵便的残疾人——天主教教友——吴文德却挺身而出，拦住了歹徒的去路，在与歹徒的搏斗中身中11刀，倒在血泊中，经抢救无效永远离开了人世

他黎明前就进入教堂，直到傍晚三钟经后才离开。任何时候，只要有人需要他，都能在那里找到他。

因为我自己的专业是圣经释经学，现就以希伯来圣经释经为例，作一个简单的阐述，以达抛砖引玉之效。　　希伯来圣经并非源自西方，而是古老的东方文明的产物。希伯来语言和圣经的思维与表达方式和东方文明更加接近。

此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”对待死亡的问题，汉文帝似乎有些悟彻，他说：“盖天下万物是萌生，靡有不死。

我挤进了圣堂，上了唱经楼，看到了郑瑞平神父和另外两个外地神父正在举行弥撒圣祭……下午3点钟，弥撒结束了。教友们带着满脸的喜悦，愉快地回家了。郑神父则在堂院与十几位会长交流工作。

2005年3月12日，他在考虑是否接替董建华出任香港特首时，也是经过了彻夜不眠的祈祷之后，才在天主圣神的感召下，挑起了这副重担。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

在感恩经中，最好能适时加上为新教友的祈祷文。领圣体之前，主礼也可以特别提示新教友，圣体奥迹是入门圣事的最高峰，也是整个基督徒生活的中心。

在感恩经中，最好能适时加上为新教友的祈祷文。领圣体之前，主礼也可以特别提示新教友，圣体奥迹是入门圣事的最高峰，也是整个基督徒生活的中心。当然，这一天，新教友和全体参礼信友，都应尽可能兼领圣体和圣血。

几年的跋涉，他们不知克服了多少障碍，经受了多少苦难，终于来到了耶路撒冷城。正待他们喜形于色之时，异星忽然隐去皓光而藏匿不显。此刻他们没有埋怨上主在捉弄他们，更没有垂头丧气，败兴而归。