这次参与培训的教友分别来自杭州教区、宁波教区、台州教区和温州教区，省天主教“两会”牧灵福传组的王江飞神父、陈必神父、赵亚纳修女、张玛佳修女陪同。

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。善牧矢志寻找亡羊，因为牠值得他去寻找，也值得他活下去或牺牲生命。《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。　　

因此，司祭最杰出、最卓越的牧职，就是能够成为弥撒圣祭的仆人，他能够转化和分发这合一的面饼。这面饼为一位司铎而言，事关两面。

其中仅在银川地区较有影响的就有：1915年南关寺迁城内原址重修；1918年建北塔清真寺；1925年建通贵道堂清真寺；1931年在宗睦巷修建中大寺。占地3亩的宁夏吴忠清真寺也于1925年建成。

她常常为慕道者买圣像、圣牌、念珠等圣物，为新领洗者送《圣经》，鼓励他们常常读经祈祷。她常常去看望有病的教友或慕道者，为他们送去祝福和一些营养品。

上课时，她专心致志地听讲，边听边做笔记，越听越感兴趣，在慕道者中她是最爱提问题也最爱思考问题的人。

有的主日带领小朋友主日学，或到小堂口去作主的分享，有的陪伴慕道者上慕道课，还有主日读经，奉献及保安工作。他们很忙，但忙的有意义。

老主教和蔼可亲，关心教友的信仰和生活记得第一次见老主教，是在2007年的深秋，那个时候我刚刚慕道，由妻子带领我去主教府参观，顺便买了一串念珠。