这些是教宗良十三世在他漫长任期内的路线，他因应社会中的复杂趋向而颁发了训导，颁布有关工作的训导，开始推动大公合一，关注新时代的人，尝试接近新的宗教现实。

事发后，无信仰人士、其他宗教的信众，也包括教友，直呼这简直是神话，他们说，这么准确无误地预言，简直太奇妙了，恐怕只有小说里才有。

文革后，因为工作需要，我的工作频繁调动，再没有机会参加宗教活动。好在这样的环境下我的父母及妻子的信仰一直都没有动摇。

教宗指出耶稣时代的以色列宗教领导人把信仰生活变成了例行公事。教宗提醒信友们千万不要把信仰生活给‘例行公事’化，只把教会当成一个机构，而不让信德来碰触他们的心灵。

他首先给同学们介绍了西安南堂的发展简史，介绍了圣堂内各种建筑设施的宗教意义，当老师讲到为救赎世人而甘愿被钉十字架、无私无畏奉献自己宝贵生命的耶稣基督时，同学们都不约而同举起手中的相机对着苦像拍摄，这位两千多年来在世界上最具影响力的伟大人物

在那里，潜心绘画成为他终身的生活方式，而后，在1590—1595这个期间他完成了具有宗教象征意义的《耶稣抱十字架》。

他和两位弟弟一起成为司铎，青年时代“正值拿破仑兴风作浪时期，其结果便是宗教和社会领域局势混乱”。圣科托兰格神父是“一位好司铎，许多悔改的人都纷纷找到他。

为那些饱受恐怖分子、社会和宗教歧视所折磨的国家，愿复活主赐予他们力量去促成对话工作与和睦共处。为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

身边的圣物记得刚恢复宗教信仰自由的时候，如果能得到一枚圣牌、一张圣像或一尊态像，那真是非常大的喜乐！小心呵护着，放在最尊敬的地方，甚至也会在人前炫耀一番。

宗教予人的无非是悲悯与同情。佛学中的同情叫一体同情，它在平等与体谅中呈现；它具有一种爱的力量，却柔弱如水，就静静地安居在我们内心。