这种状况像我们显示了一个令人沮丧的图景：基督徒们被基督宝血洗涤，但是由于深处于罪恶的包围中，不断的被罪恶所蚕食。我们不禁要问：这幅图景最终的结局是什么呢？

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

接着教宗提到6年前在这个朝圣地举行的拉丁美洲和加勒比海地区主教团第5届大会，他说那次会议是教会历史上一个重要时刻，主教们从与基督相遇的主题反省了使徒传教工作，那是在圣母朝圣地每天络绎不绝的朝圣者们陪伴下的一项工作

感恩祭——基督在十字架上所完成的救赎我们的圣事——也是为感谢天主创世工程的赞颂之祭。

他继续谈我信肉身的复活，详细讲解了基督和我们的复活。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　今天我们继续谈《我信肉身的复活》。

他只是以天主的圣言牧放天主交给他的群羊，以他的言行给教友作出效法基督的榜样。

教宗说，“天主是爱”这个课题不仅是圣使若望在福音和书信中的典型课题，也是整个基督宗教的一个“独特情况”，这也是基督信仰与其它信仰不同之处。

不能为了向移民关上门而把基督信仰扯进来。GIANNIVALENTE圣座与中华人民共和国的联系本着双方良好意愿的精神继续；着眼于为了所有人的益处找到现实的解决办法。

其中有张学良夫妇晚年定居美国后经常前往做礼拜的夏威夷第一华人基督教堂圣堂外景，有张学良将军与杨虎城之孙杨瀚及其女儿在夏威夷第一华人基督教堂内的合影，有张学良将军在夏威夷给张氏帅府博物馆的回函和赠送的福传小册子

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待