1.祭台象征基督：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词），因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。

幼年即接受了天主教的信仰，这宝贵的宗教信仰在我心中不断地茁壮。幼年时期见到在家乡大名教区之一群远从匈牙利不辞辛劳来华传教的耶稣会神父们的好榜样，使我潜移默化，渐渐仰慕他们的服务牺牲生活。

慎终追远、为亡者献祭祈祷不但是中华民族的古老传统，更是基督信仰的核心教导。

福音后，我们分享了基督的教导、主的爱和服务的快乐。我们发现健康为人是多么的珍贵。

重新发现这项事业不是自发动员的努力，因为只有与基督亲自相遇的经验才是福传行动的源泉。坦桑尼亚和阿勒颇之间现年五十七岁的鲁甘布瓦出生在坦桑尼亚布克巴教区的布内纳。

现在，我的心思想到的是基督信徒团体。在亚洲大部分的国家中，教会都只是一个细小的团体而已，却非常活跃，他们合法地渴望能够在宗教信仰自由的气氛中生活行动。

当然不是没有信仰的人，而是那些好像已经跟随主耶稣好些年的人，或者那些对主耶稣有非常丰富地研究，甚至著书立说的人。这些人谈论主耶稣时滔滔不绝，但自己的生命却没有遇到过主耶稣，自己的行为也不像基督徒。

（则18：26-28）厄则克耳告诉大家，弃恶行善，操在自己手中，但有一种力量能帮助我们选择行善，那就是信仰的力量。

需要强调的是，如果我们能用有神的信仰，以敬畏、感恩上苍之情去做每一件事，则我们能把中国固有文化和道德规范见证出来，且可以做到持之以恒，这就是为什么中国有那么优秀的文化传统底蕴，但现在的社会道德和社会运作秩序并不深入人心

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀