地震后在绵竹原教堂旁边，进德公益援建了一座板房教堂兼社区活动中心[page]关键词：对口支援据四川成都教区提供的数据显示，截止2009年4月成都教区已经接到上海、天津、河北、山西、内蒙古、陕西、山东、辽宁

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

但是情况在原祖犯罪后完全改变了，世界在罪恶下失去了永恒指向而变得混乱、多变，物质不再反应永恒，而永恒也找不到一个它可以借以表达的物质。

她们将原有的棉花厂改建为一间修院及初学院、一所孤儿院、一间英法文学校以及一间圣保禄医院。在整个修院范围的中间，她们兴建了一座宏伟庄严的圣堂，并命名为基督君王小堂。

王后之，原安老院负责人，一个女儿做了修女，一个儿子聋哑，尽管家庭负担较重，但还是毫无怨言地把时间和精力都奉献给了教会的事业。朱辉是一位41岁的姊妹，去年4月来院服务。

河北天津教区行程结束之际，甘主教一行来到天津紫竹林耶稣君王教堂（原圣路易教堂），受到天津教区长朱立戈神父的热情接待，朱神父为大家介绍了天津教区和紫竹林教堂的历史和发展情况。

与此同时，这些指导原则还规定，雇员可以要求不得在他们在场时进行宗教讨论，因为这些讨论不受欢迎，监督人员不应坚持参加宗教仪式，政府机构必须禁止宗教骚扰或任何暗示政府支持宗教的行动。

卫匡国的墓地也在杭州被找到，1985年，在原墓址上重建。特伦托大学成立了卫匡国研究中心，从拉丁文翻译的《卫匡国全集》的意大利文版和中文版也相继出版。　　5月的杭州，阴湿多雨。

我们的原祖父母不听从造生他们，给他们布置乐园，每天同他们一起生活的天主的话，却去听从一个陌生者——蛇（魔鬼）的惑语！四旬期第一主日的福音中，我们看到魔鬼竟然用圣经来诱导耶稣，而且听起来还很有道理！

若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。